从这只猴子的称号说起

一念成魔一念成佛

在《西游记》中，猴子的称谓变化：

石猴→美猴王→孙悟空(须菩提祖师所取)→弼马温(天界所封官职)→齐天大圣(自封，天庭被迫承认)→孙行者(唐僧所取)→斗战胜佛(佛祖册封)。

（每只猴）每个人

都是天地造化、因缘所生，

每个人都有自己的人生之梦，

且看一只猴子的人生梦——

一、生出离心  走上修行路——“孙悟空”

石猴在花果山水帘洞被称为千岁大王，过着合契同情、不入飞鸟之丛、不从走兽之类，独自为王的生活。有一天他道心开发，生了出离心，然后驾着筏子，乘着天风，漂洋过海，寻仙问道。在南瞻部洲，也就是在人世间，历练了大概十年，发现世俗人的生活观念只在乎名利，根本不关注人生的根本问题，找不到解脱的方法。所以继续漂洋过海，探索解决人生问题之道，直到达西牛贺州，在“灵台方寸山，斜月三星洞”，拜须菩提祖师为师。

美猴王无父无母，没名没姓，须菩提祖师为他起名孙悟空.所谓“鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空"。

在这里，孙悟空“彻悟菩提真妙理，断魔归本合元神”,日益精进。舍去了三百六十旁门，换得七十二般变化，十万八千里的跟头，八万四千根毫毛应物随心，十年的修炼，得与天同寿的真功，不死长生的法门。

再回花果山的时候：

【去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。举世无人肯立志，立志修玄玄自明。当时过海波难进，今日回来甚易行。别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。】

二、妄心一起  六怪相随——“妖猴”

孙悟空大闹龙宫，得“藕丝步云履”“锁子黄金甲”“凤翅紫金冠”，穿戴一新，又得趁手的兵器“如意金箍棒”，成为威风凛凛的美猴王！本可就此逍遥一生，谁料他关键时刻掉链子——

【他放下心，日逐腾云驾雾,遨游四海，行乐千山，广交贤友。此时又会了个七弟兄,乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驮王、猕猴王、耦狨王,连自家美猴王七个,日逐讲文论武,杀牛宰马，着众怪跳舞欢歌。】

一次酩酊大醉之后，大闹阎王殿。被太白金星招安，上天当了“弼马温”，嫌官小回到花果山。又自封“齐天大圣”，想与天齐与地平，又被招安，玉帝命造齐天大圣府，府内设两个司：一名安静司，一名宁神司，足见玉帝本意让他宁神修心，可他又大闹蟠桃会，大闹天宫，直打得玉帝老儿躲到桌子底下吧，最终被如来佛祖设计压在五行山下，“五行山下定心猿”，还其本来面目。

这一切都是因为他“放下心来”。仙佛之道，离不开“修心”二字，心宜“存”不宜“放”，心存则魔死道生,心放则魔生道死。孙悟空在菩提老祖处，费多少勤苦修持之功,才得变化随身,成其无生无灭之体。大道甫成,他却心满意足,放逸自己，妄心一生，就有六怪相随。牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驮王、猕猴王、耦狨王,名为六王,实六贼也。心既被六贼所迷,于是乐而醉,醉而睡,从“孙悟空”变成了人人喊打的“妖猴”，最终被如来佛祖压在五行山下，再次苦修——

【当年卵化学为人，立志修行果道真。万劫无移居胜境，一朝有变散精神。欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大伦。恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。】

三、心猿归正  六贼无踪——“孙行者”

在观音菩萨的点化下，唐僧收悟空为徒，给他起名“孙行者”，致此，孙悟空踏上取经路，护师西行，成为唐僧跋山涉水的卫兵。

很有意思的是，在踏上西行路之前，作者安排悟空就打了六个“贼”：

【那人道:“你是不知，我说与你听:一个唤做眼看亮,一个唤做耳听怒,一个唤做鼻嗅爱,一个唤做舌尝思,一个唤作意见欲,一个唤做身本忧。”】

原来，这六贼就是耳目鼻舌身意。猴子在菩提老祖处闻道、见道、悟空，身上习性却未改变，放任心中的“六贼”闯下大祸。五行山下五百年的静心苦修，终于六用归正，邪念不生，六贼自然无踪。

可见，孙悟空最终能从妖猴进步成斗战胜佛，最主要是菩萨把他推上了正道。钢铁是怎样炼成的?《西游记》回答说：在修行的正道上！

四、战胜自己   究竟涅槃——斗战胜佛

西行之路是行善之路，除妖降魔、护师救人，都是行善；西行之路也是解脱之路，迢迢万里，孙行者跟随师父布施、持戒、忍辱，不断精进，获得般若智慧。在求索真理的路途上，每一步都踏着艰辛，也每一步都踏出了意义——猴子的野性化为了佛性，顽劣的妖猴炼成了斗战胜佛！

本是一只顽劣的猴子，菩菩提老祖给指出了光明正道，让他悟到了万法皆空，学道初成；因习性不改，放纵自己，行凶作恶，最终又被佛祖压到了五行山下；在五行山下，静心思考修心，在观音菩萨的指点化之下，因缘聚会之时遇到唐三藏，成为西行的行者。从“悟空”到“齐天大圣”“妖猴”到“行者”到“斗战神佛”正是一个人的修行成长之路——从悟空，到心猿意马，到真正修行，最后得道。一个人只要想进步，就必须去压制自己的贪嗔痴等邪念，克制自己的五欲六尘，方可成佛。

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