春风拂面，阳光明媚，雨后的庆云禅寺，草木葱绿，泥土芬芳，空气格外清新。

3月18日下午2点，佛教弟子们热情高涨，准时相聚三慧楼一楼，聆听仁进法师的佛法讲座第四讲-五蕴。

讲座概要

五蕴：指色、受、想、行、识等构成我人身心的五种元素。五蕴又称五阴。「蕴者，积聚义」、「阴者，阴盖善法」意指众生是由色、受、想、行、识等五法「积聚」而成；此五法能盖覆、遮蔽众生本来的真如佛性，因而起「惑」造「业」，受无量劫生死轮回之「苦」。因此，五蕴也可称为五蕴魔、五阴魔。

首先通过观看“当代莲宗导师传印长老”的视频，传印长老“观万法如梦，唯有一心念佛”的人生境界与广大心量，将五蕴的真实含义，诠释得淋漓尽致。

仁进法师教导我们：要学习传印长老一心念佛、终身不渝的精神，在佛法的修学道路上，要一心念佛，一心不乱，观照起心动念，生活中用佛法去精进修行，即可照见本自清净。

仁进法师又对心经文中的“照见五蕴皆空”，对“五蕴”做了详细阐述。因为“五蕴”是因缘和合所生的假法，本无实在的自性，因此说“非有”。就生理方面来说，色蕴是四大假合而有，本无实性；就心理方面来说，受想行识等四蕴都是对境而生，所对的色蕴既非实有，能对的四蕴自然也是假合之相。因此，心物二法，当体皆空，所以说“五蕴非有”。

五蕴是佛法对于有情生命个体的分析，是因缘所生，而非实有。

古代有许多祖师大德就是在观看花开花谢的无常变化中,明心见性,从赏花、看花中获得启示, 这也是一种修行，正所谓“郁郁黄花无非般若,青青翠竹皆是妙谛”。仁进法师通过一朵花的生命过程，引经据典，从多角度深入浅出剖析了五蕴的真实含义。

庆云禅寺监院仁信法师分享感悟：《涅槃经》人身难得今已得，大道难明今已明。此生不向今生度，更向何生度此生！

故学佛应该要先认识「苦」；知「苦」，才知道求「解脱」，为解脱苦故，须知无我。能够观此五蕴身心皆是缘生无性，当体即空，才能无我；无我即能远离颠倒执著，无我才能解脱。

所以《八大人觉经》说：「四大苦空，五阴无我；生灭变异，虛伪无主；心是恶源，形为罪薮；如是观察，渐离生死。」这正是佛陀宣说「五蕴非有」的本怀。

聆听了四节讲座，众居士善信法喜充满，深感受益匪浅，感叹佛法的博大精深，包罗万象，奥妙无穷，即使舍尽一生都值得我们去学习、体会。

期待下期精彩，3月25日下午2点，我们不见不散！