“缘起”是佛教的根本教理，是宇宙人生本来的、必然的、普遍的理则。

缘起法深奥难懂，仁进法师用了两次讲座，引经据典，运用生活实例，为众弟子全面细致剖析了“缘起”的真实含义。

讲座概要

世间上的事事物物(一切有为法)都不是凭空而有的，也不能单独存在，必须在各种因缘条件和合之下，才能现起和存在。一旦组成的「因缘」散失，事物本身也就不复存在，这就是佛教所谓「诸法因缘生，诸法因缘灭」的道理。

例如：寺庙要发挥“庄严国土、利乐有情”的佛教公用，除了有一座庄严的寺庙外，还需“佛、法、僧”三宝具足，加上感召同沾法喜的广大信众，共同传承古今佛教文化。因此，任何事物都因为各种条件的相互依存而处在变化中，一切有为法都是因各种因缘而成。

故佛教上认为世界上任何事物都是在这种因缘果律的支配下进行的，其中哪一项不是单独存在的。世间的一切诸法，都是“因”“缘”所生起，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，透过因缘和合，才有一切现象，才有一切法的生起。

“缘起”即谓“待缘而起”，世间一切有为法皆无独立性和恒常性，必须靠「因」、「缘」和合才有「果」。

如：夏天里盛开的莲花，首先必须得有莲藕的种子，通过吸取泥土的养份、水份、空气、阳光，以及相对时间的蕴育，才能盛开出庄严清净的莲花。其中，种子是「因」，泥土、阳光、空气等等为「缘」，这些因缘都具足了，才有盛开的「果」。

从因果法则的六条定律中，可以进一步认识「缘起」，即：(一)果从因生；(二)相由缘现；(三)事待理成；(四)多从一有；(五)有因空立；(六)佛是人成。

缘起给我们的启发

由此，缘起法显示出宇宙万法生灭变异的关系，也显示出人生苦乐的来源。从缘起法中可以知道，任何事情的结果，都是由因缘所成，所以，了解因缘果报的关系，使我们懂得改善逆缘，培植好缘，广结善缘，随顺因缘。

尤其，缘起法启示我们，诸法既是因缘所生，自然空无自性，无自性便无法自我主宰，所以说「无我」。我们若能正观缘起的诸行无常、诸法无我，就能通达无碍，远离一切爱欲、烦恼。烦恼是系缚众生，使众生不能解脱自在的最大障碍；烦恼既除，当然就能获得生命的解脱。因此《稻秆经》说：「见缘起则见法，见法则见佛。」

认识「缘起」，可以帮助我们：

一、建立感恩的美德

二、培养随缘的习惯

三、拥有希望的未来

四、了悟真实的人生

仁进法师开示：若学佛者人人都能以恭敬之心，以正信、正念、正行，而发愿、修行、成道，勤修参学，勇猛精进，必定有所收获，观照人生，从而体现人生的生命价值，这才不失真正学佛的本怀。